湖湘廉官丨耒阳罗含：中国古代官吏的优秀典范

罗含，生于西晋惠帝元康二年(公元292年)，卒于东晋简文帝咸安二年(公元372年)。 字君章，号富和，东晋衡阳郡耒阳县(今衡阳市耒阳市)人。伟大的思想家、哲学家、文学家、地理学家，中国山水散文的创作先驱。配秦氏、田氏、李氏，生七子。历任郡主簿、郡从亊、州主簿、征西参军、州别驾、尚书郎、郡太守、郎中令、散骑常侍、廷尉、侍中、长沙相等职，加封中散大夫。曾祖罗彦曾任临海太守，祖父罗彦蜀汉建兴时为临安太守，父罗绥延熙时为荥阳太守。

罗含，历史深处一个孤独的背影

公元370年，在荆楚大地的一条驿道上，一辆破旧的马车踽踽独行，车上坐着一位年过七旬的老者，他衣着朴素，举手投足之间却透露出儒雅风度；他面色凝重，给人一种不怒自威的感觉，很显然，老者不是一般的凡夫俗子。

马车沿着驿道，一路南行，老者深情地注视着路边的一草一木，这一切，是那样的陌生，又是那样的熟悉。四十多年了，终于回来了，他轻轻地叹息着。

老者姓罗名含，字君章，刚刚向朝廷辞去官职，准备回到自己的故乡衡州府耒阳县。一路上，他经常诵起屈子的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”及到动情处，潸然而泪下。

不如归去。他轻轻地叹息。

一

少年的罗含，用今天的话来说，标准的留守儿童，母亲在他几岁时就去世了，父亲在外面做官，他从小跟着婶婶过日子。

这种特殊的身世让小罗含比一般的孩子懂事要早些，像他这种境遇，内心往往比一般的孩子要敏感，很多时候，他会更努力地表现自己，用以赢得别人的关注。譬如学习，他会比别人更用功。成绩优异，也在情理之中。

关于罗含的聪明好学，《晋书》里记载了罗含梦鸟的故事：一天，罗含在书房里看书，看着看着就伏桌而睡，进入梦中。梦中听到一只小鸟在窗外鸣叫，声音悦耳。罗含开门一看，只见一只金光闪闪的小鹏鸟在树枝上鸣叫。罗含感到很好奇，怎么没见过这样漂亮的鸟。于是小心翼翼地慢慢往树上爬，张着口目光盯着小鸟生怕飞走。鸟儿好象知道他的心思，忽然飞入他口中。罗含一惊，从树上掉下来。惊醒后满身是汗，原来是一个梦。于是对叔母朱氏说所梦之事，叔母说，梦见有异鸟，你以后必定有出息。

故事的真假，已经无法考证。但是罗含的这位婶婶却是一位伟大的女性，她深谙教育之道，一个古怪的梦，经她一番妙语解释，成为吉祥之兆，无形中给了小罗含产生很大的激励效应。

此后，罗含勤学好读，文采斐然，写下诸多经典文章，成为一代英才，这位叔母功不可没。

二

罗含在二十至三十岁之间，既没出去做官，也没做其他营生，用现在的话来说，是典型的“啃老族”。

其实，这期间，他有好多次做官的机会。州里三次授予官职，都没有接受。后来，豫章郡新淦县人杨羡来做州将，由于罗含父亲罗绥在新淦做过官，政绩有口皆碑，非常受新淦人的拥戴，所以杨羡请罗含出任主簿，可罗含“傲然不顾”，不予理睬。

读万卷书，行万里路。这近十年的时间，罗含平时不是看书、写诗作赋，就是寄情于山水之间，几乎走遍了湘中南 。我们仿佛看到，一个英俊青年身着长衫，背负行囊，孤独地行走在湘中大地。这段看似放纵的岁月，却为罗含今后的人生产生了重要的影响。在跋山涉水的过程中，罗含的意志得到磨砺；在登高望远的过程中，罗含的胸襟得到了开阔；在读书品水的过程中，罗含对人生有了与众不同的解读。大自然虽然是一本无字的书，却是一本让人永远读不透、读不完的书，是一本让人值得一生去用心阅读的书。

在纵情山水的期间，罗含用文字把自己的所见、所闻、所感都生动地记录了下来，汇成了一篇篇字字珠玑的《湘中记》，成为后世水山游记的典范。

三

穷则独善其身，达则兼济天下。这是千百年来文人们不断延续的梦想。

在出世和入世之间，罗含终究选择了出世。

晋元帝永昌年间(322年)，新淦人杨羡任荆州将军，再次引荐罗含为江夏主簿，罗含开始傲然回绝，经杨羡多次相邀才接受主簿之职。罗含任江夏主簿时，尽职尽责，没有辜负杨羡的推荐。

随着政绩的彰显，罗含的官职越来越高，可是他最不愿看到的景象出现了，朝廷中出现了党派纷争。桓温势力集团与殷浩势力集团的斗争日益激烈，作为桓温智囊团的重要成员，罗含却不想充当枪手，有时宁愿选择做“润滑油”。他自己有切身的体会，不管哪一方在斗争中得胜，受害的终究是下层老百姓。

随着桓温势力集团的得势，罗含也是仕途通畅，先是升为郎中令，不久升任散骑常侍、廷尉等职，后来调任长沙相。为人正直的罗含仗义，处处为百姓排忧解难，为官清正廉洁，爱军恤民，不附权势，深得人们的尊敬和爱戴，而誉为“湘中琳琅”。

可是罗含内心的痛楚，是局外人无法明白的。终于，罗含递上了辞呈，请求回归家乡。在庙堂上经历几十年的风雨之后，他又回到了生于斯长于斯的故乡。

四

罗含死后，埋葬在距城区几十公里的大义五雷仙。千余年风雨沧桑，连他的墓碑都无法确认了。一生谨慎，行事低调的罗含死后也没有修建豪华的墓穴，相反，他甚至连碑也不愿留一块。或许，这正是一个智者的选择，如果建造了豪华墓穴，迟早会被盗墓贼惦记，有可能死后尸骨都会露于荒野。他只愿静静地呆在那个山岗上，看云起云落。

后人为了纪念罗含，在耒阳城区原中散大夫享堂西湖塘水口一小洲上，建起了一座“相公祠”，也称“相公庙”，庙中塑有罗含木质雕像，庙前原有联曰：派衍淝阳秀钟江左；声蜚东晋典重西湖。由于历史原因，相公祠已无法找到它的踪迹。前几年，有人在狮子岭脚下另建了一座相公庙，起初庙并不大，只有十几平方米，里面也非常简单，供奉着罗含与夫人(右)及判官小鬼的木质塑像。如今，庙宇经过不断扩建，规模已是原来的好几倍，不过，供奉的已不仅仅是罗含，而是佛教中的各种菩萨，并且都是金光闪闪的鎏金塑像。

庙还叫相公庙，可罗含的塑像与整体庙宇匹配不相称，成了不折不扣的配角。以致来来往往的善男信女，只知这里是个庙宇，有观音有如来，却不知还有一个罗含。不知，这个“江左之秀”“湘中琳琅”九泉之下会情何以堪?

穿透千年的历史风尘，我们只能依稀看到罗含那个孤独的背影，但是正如一位哲人所说，真正的人格光辉永不黯灭，真正的思想真理永恒流传。(陆小勇)

专家集聚湖湘会 力挺耒阳打出罗含牌

3月24日10时，湖南长沙春寒料峭，但湖湘文化研究会一楼会议室却热闹非凡，湖南一批顶级专家纷纷发表高见，力挺耒阳合力打出罗含文化牌。哲学家、省社科院哲学所老所长王兴国，省社科院文学所老所长胡良桂，湖南省地方文化研究所所长、炎黄文化研究会会长任国瑞，湖南师大文献学专家李绍平，中南出版传媒集团编审黄朝，岳麓书社副编审蒋浩等专家学者悉数出席，湖南省政府参事室参事、湖湘文化研究会会长丶湖南师大博士生导师周秋光主持咨询会。

专家学者指出，罗含是我国晋代具有历史学丶哲学、文学、旅游地理学等多学科皆有重要研究价值的文化名人，挖掘罗含文化资源丶打造罗含品牌具有重要史学意义和现实意义，是一件功在千秋、利在当代的大好事。耒阳罗含文化研究会在挖掘罗含文化方面做了大量的前期准备工作，要积极争取耒阳市委市政府引起足够重视，精心组织领导好罗含品牌的打造，开好全国性的罗含研究会，用心规划建设必要的纪念设施，打造精品文化旅游景点。周秋光等专家纷纷表示湖湘文化研究会将全力支持耒阳的工作。

耒阳市原政协副主席许焕杰，罗含文化研究会会长罗育善、秘书长罗小川及市委宣传部、市总工会、市文体广新局相关负责人参加了会议。耒阳市罗含文化研究会常务副会长、正源学校校长罗湘云代表耒阳方作了表态发言。（马少珍）